9月10日，日本政府不顧中方強(qiáng)烈反對(duì)，悍然宣布所謂“購(gòu)買”中國(guó)主權(quán)釣魚(yú)島及其部分附屬島嶼，并在11日簽署非法的“買賣合同”。此舉引發(fā)中國(guó)政府和全球華人的強(qiáng)烈抗議。保利藝術(shù)博物館和北京保利拍賣公司深感所擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任，在第一時(shí)間向全球華人藏家發(fā)出號(hào)召，以實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)祖國(guó)固有領(lǐng)土的捍衛(wèi)。

　　經(jīng)保利業(yè)務(wù)人員的走訪，終于尋得目前海內(nèi)外極其珍貴的歷史文獻(xiàn)資料：清嘉慶年間墨跡本《記事珠》，上面明確記載：嘉慶十三年（1808年），大清王朝頒旨冊(cè)封琉球國(guó)王。此年二月十八日，正使齊鯤（太史）、副使費(fèi)錫章（侍御官）、學(xué)者沈復(fù)（太史司筆硯，字三白，《浮生六記》作者）等出京，同年閏五月二日，他們從福建出發(fā)，在左營(yíng)副將吳安邦率兵弁220名護(hù)衛(wèi)下，分乘二船一同前往琉球國(guó)。五月十一日，“始出五虎門。向東一望，滄茫無(wú)際，海水作蔥綠色，漸遠(yuǎn)漸藍(lán)。”五月十二日，過(guò)淡水。五月十三日辰刻，“見(jiàn)釣魚(yú)臺(tái)，形如筆架。遙祭黑水溝，遂叩禱于天后。忽見(jiàn)白燕大如鷗，繞檣而飛，是日即轉(zhuǎn)風(fēng)。十四日早，隱隱見(jiàn)姑米山，入琉球界矣。十五日午刻，遙見(jiàn)遠(yuǎn)山一帶，如虬形，古名琉虬，以形似也……”。

　　此段文字的記載，是中國(guó)擁有釣魚(yú)臺(tái)（即釣魚(yú)島）主權(quán)的鐵證！無(wú)可置疑。

　　它清楚地記錄了沈復(fù)等人于嘉慶十三年五月十三日辰刻見(jiàn)到釣魚(yú)臺(tái)（即釣魚(yú)島），隨后祭天后（媽祖），順利過(guò)了黑水溝（即中流海溝），于十四日早隱隱看見(jiàn)姑米山，才進(jìn)入琉球國(guó)界。這說(shuō)明釣魚(yú)臺(tái)（即釣魚(yú)島）當(dāng)時(shí)就在中國(guó)海域內(nèi)，其距離琉球國(guó)界尚有一日航程，既不屬于琉球，也絕不屬于日本。

　　這段嘉慶十三年（1808年），中國(guó)人擁有釣魚(yú)島主權(quán)的文字記載，比日本宣稱所謂的“古賀辰四郎1884年發(fā)現(xiàn)該島”的時(shí)間早了76年。據(jù)此，釣魚(yú)島早在200多年前即歸屬中國(guó)，早已是不爭(zhēng)的事實(shí)，鐵證如山！

　　此清嘉慶年間手抄本《記事珠》，業(yè)經(jīng)國(guó)家文物鑒定委員會(huì)主任委員傅熹年先生鑒定過(guò)。另經(jīng)清華大學(xué)中國(guó)古典文獻(xiàn)研究中心主任傅璇琮教授、著名文獻(xiàn)學(xué)家鄭偉章先生、臺(tái)灣高雄師范大學(xué)《浮生六記》研究專家蔡根祥教授等學(xué)者們鑒定，此墨跡本為是清代學(xué)者、書(shū)法家錢泳的手稿，且又是古典文學(xué)名著《浮生六記》的佚文，即：錢泳手抄沈復(fù)《浮生六記》中第五記《中山記歷》（即《海國(guó)記》）的初稿之《冊(cè)封琉球國(guó)紀(jì)略》部分內(nèi)容。

　　眾所周知，《浮生六記》中的后二記已經(jīng)佚失。《浮生六記》自清光緒四年（公元1878年）付印以來(lái)，該書(shū)就僅存前四卷，即卷一《閨房記樂(lè)》、卷二《閑情記趣》、卷三《坎坷記愁》、卷四《浪游記快》，而第五、六記卷的佚文一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)一直莫知所蹤。此手抄本記載的相關(guān)內(nèi)容，據(jù)學(xué)者們考證，與《浮生六記》第五記的《冊(cè)封琉球國(guó)紀(jì)略》所在的《海國(guó)記》內(nèi)容是一致的。

　　這一具有無(wú)比珍貴歷史價(jià)值和文物價(jià)值的墨跡文獻(xiàn)，將于9月24日—10月8日在北京保利藝術(shù)博物館舉辦的“釣魚(yú)島主權(quán)鐵證及國(guó)寶大展”中免費(fèi)向公眾亮相，同時(shí)展出的有圓明園獸首（馬首、牛獸、豬首、猴首等。相信這份有關(guān)釣魚(yú)島主權(quán)歸屬問(wèn)題鐵證，必將引來(lái)社會(huì)各界的極大關(guān)注與共鳴。